La Iglesia Perseguida y la Iglesia Cómoda – Lucas 14:25-33

Hoy es el día de la Iglesia Perseguida a través del mundo. Para más información mire https://www.puertasabiertas.org/

1. Dios nos manda a orar – nuestros hermanos. Si estuviéramos en su lugar quisiéramos lo mismo.
Hebreos 13:3
Esto nos une a ellos de una manera espiritual.
2. Queremos orar para que Dios les de:
– Consuelo en medio del la persecución y sufrimiento. – Valor para
seguir fiel a Él en medio de la persecución.
– Y puedan seguir testificando y compartiendo el evangelio.
– Que Dios les ayude a enfocarse en la esperanza de la resurrección – Cor. 15:20, 30, 58
3. O
rar para que Dios cambie los corazones de los perseguidores

4. Queremos Aprender de ellos:

– A tener valor ante la persecución
– A amar a nuestros enemigos
– A tener las prioridades (compromiso) del Reino de Dios
– A entender el costo de seguir a Cristo
– A
vivir como discípulos de Cristo que entienden el costo de seguirle – Lucas 14:25-33
Juan 15:18-19; Lucas 14:25-33

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¿Qué hacer mientras esperamos la Resurrección de Nuestros Cuerpos?

El hecho de que esperamos una transformación (1 Cor. 15:35-56) de nuestros cuerpos no indica que debemos vivir una vida pasiva o mediocre. La exhortación de Pablo en los últimos dos versículos de 1 Corintios 15 es de vital importancia.

Hay cinco aplicaciones a la espera de la transformación de nuestros cuerpos:

1. Nuestros cuerpos son débiles, pero nuestra victoria espiritual es alcanzable ahora a través de Cristo a pesar de nuestros cuerpos débiles. 

“Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.”
v. 57
¡Depende de Él en tus debilidades! Esto es lo que Pablo nos enseña en 2 Cor. 4:7; 12:9. Dios se manifiesta en nuestras debilidades. Es en Cristo que tenemos la victoria pero debemos depender de Él en todo momento.

2. Nuestros cuerpos y nuestra vida deben ser usados para ser permanecer fieles al Señor y  llevar fruto abundante en el servicio (ser y hacer discípulos) para Él.

“Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.” v. 58

¡Proponte ser firme, inmovible en tu fe (en el evangelio) y en el servicio del Señor abundando en fruto! 

Pablo anima a los “hermanos” “amados” de él a estar firmes. La idea de “ser firme, inmovible” es de estar firme sin titubear aun en medio de las dificultades. La firmeza nuestra se ve en momentos de situaciones de crisis. Firmeza es no ceder a lo que creemos aunque estemos siendo apretados por las situaciones difíciles de nuestra vida.

Lo contrario de ser firme es ser una persona que es llevada por enseñanza errónea (como los Corintios), por sus deseos, por la cultura o por otras personas. Esto te llevará a la mediocridad espiritual.

Cualquier trabajo “del Señor” que hagamos aquí en la tierra en sus cuerpos terrenales será recompensado. Ap. 22:12 Pablo comenzó el capítulo diciendo que si retenían el evangelio no habían creído en vano. Ahora les recuerda que el “trabajo en el Señor no es en vano”

El trabajo del que Pablo habla es el trabajo en el evangelio. Tiene que ver con nuestro llamado de ser discípulos fieles que comparten con otros el evangelio. Y claro, envuelve el servicio hacia aquellos que no le conocen. Aunque sin duda incluye todo lo que hacemos para el Señor, Pablo está enfocado hacia afuera no hacia adentro.

¡No es en vano nada de lo que hagamos para el Señor con la motivación correcta!

Además Pablo dice que nuestra obra en el Señor debe ser abundante (“creciendo”). Así como la gracia de Dios abunda (Efesios 1:7-8) así debe abundar nuestro servicio para nuestro Señor. Esta abundancia proviene de nuestra dependencia en Él que nos impulsa a servirle.

3. Nuestros cuerpos pertenecen al Señor y estamos llamados a glorificarlo en todo lo que hacemos con ellos, 1 Cor. 6:19-20.

Aunque Pablo no lo dice en este capítulo, en el capítulo 6 les ha dicho a los Corintios que sus cuerpos le pertenecen al Señor. Es por esto que deben de vivir un vida moralmente pura. Sus cuerpos deben de ser santos porque es donde habita el Espíritu Santo.

¡Preséntalo diariamente como un acto de adoración!

Que sea un sacrificio vivo, santo y aceptable para Dios. Rom. 12:1

No solo debemos presentarlo como instrumento de justicia para ser usado por Dios (Rom. 6:12-14) sino que debemos vestirnos del Señor Jesucristo! (Rom. 13:14).

 «Se nos exhorta a «vestirse de Cristo» (Rom. 13:14, Gál. 3:27), comprendiendo que llevar aquí su semejanza moral lleva consigo el uso de su semejanza corporal en adelante:»
 – http://biblehub.com/commentaries/egt/1_corinthians/15.htm

Esto quiere decir que debemos lo que somos muestra a Cristo.

4. Nuestros cuerpos necesitan ser atendidos tanto física como moralmente. Somos administradores de ella, no dueños. 1 Cor. 6:9-14; Rom. 6:12 -14;19

Estas verdades que hemos visto nos hace ver que no somos dueños de nuestros cuerpos sino que somos administradores. No son “nuestros cuerpos”, son de Dios desde que el nos compró con la sangre de Cristo. No nos pertenecemos a nosotros mismos. Esto implica mucho pero se resume en que debemos cuidarlo de daños innecesarios. Es importante el cuidado físico que le damos con lo que ingerimos y con la actividad física (el ejercicio). Vivimos en tiempos que requiere esto. Leía hoy que el promedio de vida de los hombres a bajado en los Estados Unidos debido a la falta de cuidado del cuerpo. Para el creyente es indispensable el cuidado del cuerpo que Dios le ha dado para servirle.

¡Protégelo de lo que pueda dañarlo!

5. Los cuerpos de aquellos que no conocen a Jesús también serán resucitados en el juicio. Tendrán nuevos cuerpos adecuados para la separación eterna – 2 Tesalonicenses 1:7 -10; Apocalipsis 20:11-15

Hay que recordar que la resurrección de los no creyentes se llevará también acabo aunque en diferente tiempo. Esto quiere decir que si ellos no reciben a Cristo serán separados eternamente en sus cuerpos transformados. El llamado de Dios para ellos es que reciban a Cristo como su Salvador y Señor antes que sea muy tarde. El trabajo de comunicar este mensaje es nuestro como creyentes.

¡Dale tu vida hoy y no esperes el día del juicio!


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Cuerpos Resucitados – 1 Corintios 15:45-58 (segunda parte)

Es en la formación de la iglesia en el Nuevo Testamento que encontramos la teología clara de la resurrección. Cristo prometio vida eterna a todos los que creen en Él. Al morir, el alma o espíritu estará con Él. Pero la resurrección de los muertos para reincorporarse con sus almas o espíritus es la esperanza del creyente de la cual habla Pablo en 1 Corintios 15.

Pablo usa cuatro analogías para ilustrar como serán. Las primeras dos analogías que miramos fueron la de la semilla que muere y la segunda de cuerpos, o estructuras como la de los animales y los cuerpos celestiales. Hoy estudiaremos dos más. Una de ellas, la de representantes es más conceptual; la segunda es una más tangible.

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Cuerpos Resucitados – 1 Cor.15:35-45 – Primera Parte

Los Corintios también estaban hablando de sus cuerpos, pero sus preocupaciones se referían a cómo serían resucitados: “…¿Cómo resucitarán (en qué manera) los muertos? ¿con qué cuerpo vendrán? (Si los cuerpos ya eran polvo y formado parte del mundo orgánico)” v. 35

Sus preguntas implican que tenían problemas para creer en la resurrección corporal de los muertos. No podían entender cómo podría suceder esto. Recordemos que el contexto cultural de ellos (greco-romano) era donde muchos creían que después de la muerte lo único que sobrevivía era el alma o espíritu. Habían todo tipo de ideas en cuanto a qué harían estos espíritus. Pero jamás volverían a reunificarse con sus cuerpos en ninguna manera.
Como resultado, negaban la resurrección de los cuerpos.1 Cor. 15:12. También habían llegado a creer que el cuerpo no era importante, sino un obstáculo para alcanzar una espiritualidad superior. Creían que ya eran espirituales.

Pablo responde de una manera muy directa (son tontos por pensar así). Él los corrige y les muestra que el cuerpo de todos los creyentes (muertos y vivos) algún día será transformado y glorificado para ser adecuado para la eternidad con Dios.

En el pasaje que estudiaremos hoy, aprenderemos cómo serán nuestros cuerpos resucitados y cuándo esto tendrá lugar. También aprenderemos cómo estas verdades se aplican a nuestras vidas de varias maneras, especialmente referente al futuro.

La base de la resurrección corporal de los creyentes es la resurrección de Cristo como se explica en los versículos 1-34. Debido a que Jesucristo ha resucitado corporalmente de entre los muertos, nosotros también seremos resucitados por Él y seremos como Él. Pablo ahora explica usando cuatro analogías cómo serán nuestros cuerpos resucitados.

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¿Hay o no Hay Resurrección? – 1 Cor 15:12-34

En Corinto, la iglesia había creído en Cristo. Creían que Cristo resucitó. Pero en el proceso de sus vidas cristianas habían llegado a creer el concepto Gnóstico y aun de los filósofos griegos que el cuerpo era sin valor y que no tendría ninguna parte en la eternidad. Sus almas eran valiosas y vivirían en forma de “espíritus” pero no sus cuerpos. Consecuentemente, habían llegado a negar la resurrección de los muertos de los creyentes aunque decían creer en la resurrección de Cristo. En este texto, Pablo les hace ver lógicamente que lo que ellos habían llegado a creer era incongruente con la verdad de Dios.

Lógicamente no tenía sentido. Por consiguiente, esto les afectaría en su manera de vivir como creyentes.

Recordemos que hoy día también muchas personas piensan que la muerte es el fin de la existencia. Algo que aun de niño yo no podía aceptar. Cuando recibí a Cristo entendí que la muerte no era el fin. Pero hoy día se habla mucho de ir al cielo cuando muramos. Que nuestro cuerpo volverá al polvo pero nuestra espíritu vivirá para siempre. Pero esto no es cierto. Nuestros cuerpos serán resucitados y serán unificados con nuestros espíritus. Esto es lo que Pablo enseña en este capítulo.

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Restauración Completa: La Resurrección de Cristo – 1 Corintios 15:1-11

La pasión que debe dominarte es el evangelio. Quizás esto causa un poco de confusión pues piensas que esto es asunto teológico. El evangelio es algo que debemos compartir con otros. Esto es cierto, pero va más allá. Para el apóstol San Pablo el evangelio era la pasión que le motivaba en toda vida en todo lo que hacía. El evangelio era la base de su ética diaria. La doctrina de la resurrección basada en el evangelio, aunque es algo teológico basado en verdades empíricas de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, aplican a nuestra vida diaria, y debe de ser una motivación para vivir cada día para Él. Dos textos del Antiguo Testamento que hablan sobre la resurrección son Isaías 26:19 y Daniel 12:1-3. Estos textos establecen la base bíblica de la resurrección en el Antiguo Testamento. Los Corintios a pesar de que habían creído en la muerte y resurrección de Cristo (el evangelio) habían llegado a negar la resurrección corporal de los creyentes. Habían caído en la filosofía Greco-romana que negaba que el cuerpo sería parte de la vida después de la muerte. Esta idea había tomado control de algunos en Corinto y Pablo trata el tema comenzando con una explicación del evangelio. Hoy día también hemos caído en un error similar. Predicamos el evangelio que salva “almas” que decimos que estarán el en cielo pero poco mencionamos la esperanza de la resurrección, la consumación de nuestra fe y la restauración completa de la creación de Dios. En este capítulo Pablo trata el tema de la resurrección corporal de los creyentes y la restauración de toda la creación de Dios. Es el capítulo final del creyente. Es su esperanza y su anhelo.
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Orden en la Casa de Dios – 1 Cor. 14:26-33

Pablo dice en este pasaje sobre el orden tanto de personas, funciones y expresiones en la casa de Dios (la iglesia) está arraigado en el carácter de Dios.

En el versículo 33 Pablo dice que “Dios no es Dios de confusión, sino de paz”. Dios en su persona no es Dios que produce confusión, caos, tumulto, desorden y inestabilidad. Dios es un Dios que a través de su orden trae paz, tranquilidad, y seguridad. El tiempo semanal juntos en la “Casa de Dios”, no el edificio sino el tiempo como familia en Cristo, es para adorar a Dios. Adorar es expresar el valor de Dios, lo grande y maravilloso que es Dios a través de cantos, oraciones, ofrendas, estudiando Su Palabra y sirviéndonos unos a otros en amor. Este tiempo lo usamos también para compartir el evangelio con los vienen a nuestra iglesia que no tienen una relación con Cristo. Este tiempo debe tener orden.

I. La adoración en la iglesia tiene como propósito general, la edificación de todos v. 26

“¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación.”

A. La adoración en la iglesia no es pasiva sino activa v 26a
“Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación.”


B. La adoración en la iglesia es para “construir” la iglesia v. 26b
“Hágase todo para edificación”

II. La adoración en la iglesia tiene un orden que ayuda a cumplir el propósito de edificación para todos vv. 27

A. El orden del uso de don de lenguas vv. 27-28

“27 Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete.
28 Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios.”

B. El orden del uso del don de profecía vv. 29-33

El orden en la adoración está arraigado en el carácter de Dios, un Dios que causa confusión. 

C. El orden de las mujeres (esposas) en el servicio vv. 34-35

1. ¿Porqué manda Pablo a las mujeres que callen en las congregaciones? v. 34a
“vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar”


“Existía en el mundo grecorromano un fuerte prejuicio contra las mujeres que hablaban en público, y especialmente en contra de hablar a los esposos de otras mujeres. En una sociedad con roles sociales y de género estrictamente definidos, y un fuerte punto de vista de los derechos de un hombre sobre los de su esposa, tal comportamiento era tratado como totalmente inapropiado “. – Citado en el Comentario 1 Corintios de Pillar.

“There existed in the Graeco-Roman world a strong prejudice against women speaking in public, and especially against their speaking to other women’s husbands. In a society with strictly defined gender and social roles, and a strong view of the rights of a man over his wife, such behavior was treated as totally inappropriate.” – Cited in Pillar Commentary, 1 Corinthians

2. El apoyo bíblico
“sino que estén sujetas, como también la ley lo dice” v. 34b´

3. El lugar apropiado para preguntar y aprender v. 35
“Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.”


III. La adoración en la iglesia reconoce que la Verdad no es exclusiva para un grupo selecto vv. 37-38

A. Los mandamientos del Señor son para todos sin excepciones v. 37
“Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor.”

B. Dios se encarga de los que desobedecen y siguen en ignorancia de la verdad de Dios v. 38
“Mas el que ignora, ignore.”

IV. La adoración en la iglesia reconoce la participación de sus miembros usando sus dones  decentemente y con orden vv. 39-40

A. Los dones son deseables y utiles para la adoración de la iglesia v. 39

“Así que, hermanos, procurad profetizar, y no impidáis el hablar lenguas”

B. Los dones en la adoración deben ser usados correctamente y en el orden designado v. 40

“pero hágase todo decentemente y con orden.”


Preguntas de aplicación:

1.¿Qué dones aportas en nuestro tiempo reunidos como iglesia?

2. ¿Vienes listo cada domingo para participar activamente?

3. ¿Cómo te preparas para recibir la verdad de Dios y para compartirla?

4. ¿Qué puedes hacer para ayudar a fomentar lo que es apropiado y ordenado en la iglesia?

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El Don de Profecía y el Don de Lenguas en la Iglesia – 1 Corintios 14:1-25

Nuestros tiempos modernos no son muy diferentes a los tiempos de antes. Hoy día buscamos lo milagroso o sensacional al punto de ser llevados  por nuestras emociones. En Nuevo México en 1977 Jesús se le apareció a una mujer en una tortilla de harina. Esto se convirtió un santuario donde personas iban para buscar una conexión espiritual.  Después de esto otros han dicho lo mismo. En los años 1990, un grupo de cristianos “carismáticos” comenzaron la “risa santa”. Esta risa santa aparentemente era parte de la “tercera ola del Espíritu Santo” donde las personas en el servicio eran tocadas con una “risa santa” que iba acompañada con la histeria.

Esta inclinación humana a lo sensacional lleva a las personas a rechazar la verdad de Dios en busca de aquello que la hace más espiritual. No es muy diferente lo que estaba sucediendo en Corinto en el primer siglo.

Pablo comienza este capítulo diciendo “seguid el amor”. Es un imperativo, un mandato. Pablo ya ha descrito el amor en el capítulo 13. El amor es superior a los dones. El amor edifica a otros. El amor es testimonio al mundo que somos seguidores de Cristo. El amor es el don más grande. Es por esto que debemos “procurarlo” o perseguirlo (como persecución), seguirlo como alguien que va detrás de algo. Pero esto no quiere decir que los dones no importan, especialmente el don de profecía.

Pablo corrige el desbalance que existe en la iglesia en Corinto de pensar que los dones milagrosos, especialmente el don de lenguas es superior y como tal indicación de ser más espiritual. En esta sección contrasta el don de profecía con el don de lenguas.
El don de profecía es el don que la iglesia debe procurar y no el don de lenguas. Pablo explica porqué. Este pasaje es relevante para nosotros hoy día ya que vemos en nuestro “mundo” cristiano el la confusión que énfasis en el don de lenguas ha traído. La verdad de la Palabra de Dios es tan relevante para nosotros hoy día ya que los mismos problemas y asuntos suceden en la iglesia hoy.

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La Permanencia del Amor – 1 Corintios 13:8-13

Algunos piensan que lo que necesita la iglesia es unidad. No, lo que la iglesia necesita es amor. El amor de Dios. Dios ha dado a su iglesia el don más grande, es el amor. El amor desinteresado, centrado en otros, el amor agape. El amor sufrido, benigno, que no tiene envidia, que no es jactancioso, que no se envanece, que no hace nada indebido, que no busca lo suyo, que no se irrita, que no guarda rencor, que no se goza de la injusticia, mas se goza en la verdad, el amor que todo lo sufre, lo cree, lo espera y lo soporta.
Pablo comenzó 1 Corintios 13 explicando como el amor es superior a todos los dones y la supuesta espiritualidad de los Corintios. Les ha descrito lo como el amor se manifiesta hacia los demás. En estos seis versículos finales concluye el tema mostrando como el amor es permanente sobre todos los dones y como será parte del reino eterno donde todos moraremos. Si esto será así, lo más importante para nosotros es mostrar ese amor mientras estemos en esta Tierra. Como iglesia este es nuestro llamado superior, amarnos unos a otros como Cristo nos amó. 
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Los Atributos del Amor – 1 Cor. 13:4-7

Pablo describe lo que el amor es y no es usando verbos. Esto quiere decir que son manifestaciones prácticas que debemos hacer. Comienza diciendo lo que el amor, luego lo que no es, y termina la sección diciendo lo que el amor siempre hace.  Interesantemente, Pablo dedica más tiempo hablando de lo que el amor no es. La razón es obvia según el contexto. La iglesia en Corinto no estaba amando a la manera de Dios. Su conducta unos a otros en la iglesia no mostraba el amor de Dios.

I. Lo que el amor es vv. 4
A. El Amor es longánimo o paciente v. 4a
“El amor es sufrido”

B. El amor es benigno o bondadoso v. 4b
“Es benigno”

¿Qué haces para mostrar bondad a otros, especialmente a aquellos que no hacen nada por ti?

II. Lo que el amor no es vv.4c-6a
A. El amor no es envidioso (celoso) v. 4c
“El amor no tiene envidia”

“¿Cómo puede servir a otros por quienes Cristo murió sin importar mis deseos?” – Fee, 1 Corintios

B. El amor no se cree superior v. 4d
“El amor no es jactancioso”

C.  El amor no se envanece o se hincha con aire de superioridad v. 4e
“no se envanece”

¿Qué palabras usas que indican que estamos envanecidos?

¿Qué cosas haces para llamar la atención y así hacernos más importantes que otros?

D. El amor no hace nada inapropiado, indecente, descortés o que trae deshonor v. 5a
“No hace nada indebido”

¿Qué cosas haces o no haces que es inapropiado, indecente, descortés o que no honra a otros en la iglesia?

¿Cuáles son algunas cosas que debes parar de hacer que no honran a otros? ¿Cuáles debes comenzar a hacer?

E. El amor no busca sus propios intereses v. 5b
“No busca lo suyo”

F. El amor no se enoja fácilmente v. 5c
“No se irrita”

G. El amor no lleva cuentas v. 5d
“No guarda rencor”

¿Llevas cuentas sin pagar de lo que otros de han hecho o ya están saldadas por el perdón?

H.  El amor no se goza en la maldad, sino en la verdad v. 6

¿Estas activamente rechazando la maldad y gozándote en la verdad de Dios?

III. Lo que el amor siempre hace vv. 6b-7

A. Todo lo protege (presente) v. 7

Esto quiere decir que soporta, carga, enfrenta todo lo que viene en el proceso de amara a otros.

B. Todo lo Cree o Confía  (futuro)

No significa aceptar o creer lo que la persona dice o hace.  Significa creer o confiar que las intenciones de los otros creyentes son buenas y que Dios hará la obra en otros.

C.  Todo lo Espera (futuro)

Este está relacionado con creer o confiar que Dios hará la obra en la otra persona.

D. Todo lo Soporta (presente)

El amor nunca se da por vencido, nunca es extinguido.

¿Cuál es el área débil en la que Dios quiere hacerte como Cristo o santificarte?

“Amar en absoluto es ser vulnerable. Ama cualquier cosa y tu corazón se retorcerá y posiblemente se romperá. Si quieres asegurarte de mantenerlo intacto, no debes dárselo a nadie, ni siquiera a un animal. Envuélvelo cuidadosamente con pasatiempos y pequeños lujos; evita todos los enredos. Guárdalo en el ataúd o ataúd de tu egoísmo. Pero en ese cofre, seguro, oscuro, inmóvil, sin aire, cambiará. No se romperá; se volverá irrompible, impenetrable, irredimible. Amar es ser vulnerable.”

– C.S. Lewis, Los Cuatro Amores

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