Respondiendo a la providencia de Dios – Rut 1

Respondiendo a la providencia de Dios – Rut 1

Nuestras vidas son como un drama (el tipo de drama es disputable, si es una comedia o tragedia, etc.). Al vivir nuestras vidas ante el “público”, y especialmente en eventos, situaciones, dificultades, tragedias, dolor, angustia, nos preguntamos:

¿Dónde está Dios en mi vida? ¿Dónde está Dios en el drama de mi vida ayudándome cuando lo necesito?

Quizás en estos momentos es lo que estás preguntando.

Este es el tema que presenta el libro de Ruth. Un libro de solo cuatro capítulos o escenas, con muchos diálogos, con varios protagonistas,  que nos enseñan sobre la providencia de Dios. El capítulo 1 nos enseña cómo debemos y no debemos responder a la providencia de Dios ante las situaciones de nuestras vidas.

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I trust in your providence

I trust in your providence
based on Ruth 1

Lord, I acknowledge that you rule and direct everything and everyone 

in a way that I cannot see or understand. I know that you do it in my 

life to show me your infallible love (hesed) and help me to fulfill your 

will. 

There are circumstances, difficult situations, tragedies and other

experiences that will come into my life that will make me doubt that 

you are not with me or that you have abandoned me. Help me not to 

lose hope, to fill my heart with bitterness thinking that you are guilty 

of  what is happening to me. Don’t let me believe that your powerful 

hand has been raised against me. Help me to refuse thinking that you 

have condemned me as the judge and you have put me through 

affliction. Do not let me lose my hope in you my God Shadai 

(Almighty). I pray that at this moment you will help me to trust in your 

infallible love (chesed) based on the new covenant that you have made 

through the blood of my Lord Jesus Christ. I trust your providence 

without fear because I know that you are with me. 

Thank you that my future is secure in you and that everything that 

happens in my life will work for my eternal good. Amen.

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Verdadera Fe y el destino eterno Mateo 7:21-27

Este pasaje es la culminación de todo. Al finalizar, primero nos advierte que decir o profesar que le seguimos y aun hacer milagros en su nombre no es garantía de que nos dejará entrar en su reino. Nos advierte que solo los que hacen la voluntad del Padre, los que son obedientes, entrarán en su reino. Estos tienen fe verdadera. Para esto el Señor ilustra usando la idea de dos personas que construyeron en dos cimientos. Solo una de esas personas experimentó la salvación. Solo una tubo fe verdadera en Él. Se pudo ver por su obediencia a su Palabra.

Este pasaje NO nos enseña que la salvación si pierde, sino es una advertencia para aquel que no ha dado su vida a Cristo y quiere hacer su voluntad. El oidor que no oye ni cree realmente. El que no obedece porque no tiene fe genuina. El resultado de oír a Cristo es una vida que se rinde a Él y vive en obediencia a Él. Esta es verdadera fe. Para el creyente, este pasaje es una manera de evaluar su obediencia al Señor. No basta oír por once semanas, hay que escuchar y obedecer. Esto es fe verdadera.

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el cristiano y las relaciones Mateo 7:7-20

Como seres humanos somos relacionales. No importa si nos consideramos extrovertidos o introvertidos. Todos necesitamos relacionarnos con otros. Es por esto que este tiempo ha sido difícil para muchos de nosotros. Pero relacionarse bien con otros cuesta. Toma esfuerzo, intencionalidad y estar dispuesto a cambiar. Como seguidores de Cristo cómo tratamos a otros es quizás aun más importante. 
En los primeros seis versículos de este capítulo el Señor nos dio la advertencia de no juzgar a otros. No enseño cuando y cómo debemos corregir a nuestros hermanos en la fe. 
Después de dar la advertencia negativa, nuestro Señor sigue enseñándonos a como relacionarnos con otros. Pero lo primero que nos enseña en el pasaje es como  relacionarnos con nuestro Padre Dios en oración. ¿Porqué? Porque si hemos de vivir como hijos del Rey, como seguidores suyos necesitaremos su ayuda y le buscaremos en oración. Después de esto nos enseña como tratar a todos en general y finalmente nos enseña como evaluar a los que dicen ser maestros y profetas. 
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No tomes el rol de juez Mateo 7:1-6

Este es un pasaje bastante mal interpretado por muchos. Por un lado está los que dicen que este pasaje enseña que no debemos juzgar a nadie, es decir, nunca decirle a nadie que están haciendo algo malo. Generalmente son aquellos que no quieren que nadie les diga nada y así tienen la libertad de hacer lo que quieren. El Señor trata esto en el versículo 6. Por otro lado están los que juzgan a todo mundo por todo. Estos poseen falsa humildad y generalmente están haciendo lo mismo pero saben como esconderse bajo el manto de la superioridad espiritual. De esto el Señor dedica los primero cinco versículos. Es por esto que es importante que estudiemos y entendamos que es lo que el Señor enseña en este pasaje, qué significa y cómo aplica a nosotros hoy día.

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El coronavirus y el fin

¿Hay una relación entre el coronavirus y el fin de los tiempos?

fuente: Biblia de Estudio Ryrie

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La solución para el afán y la ansiedad – Mateo 6:25-34

Según la Asociación Americana de Ansiedad y Depresión, 6.8 millones de personas sufren de desorden de ansiedad cada año. Aunque esto es algo clínico, hay muchas otras personas que sufren de ansiedad y afán. Hay más de 15 millones de americanos adultos que viven con ansiedad.
Los efectos de la ansiedad y afán son: depresión, sentido de fatalidad, dolor de cabeza, irritabilidad, ataques de pánico, malestar estomacal, problema para respirar, dolores musculares, palpitaciones, depresión, fatiga, presión y arterial alta.

Terminando de hablar sobre el problema del materialismo y cómo debemos de tratarlo, ahora el Señor dice: “Por tanto os digo…” (v. 25).  Cuando rechazamos el materialismo podemos caer en la tentación de la preocupación y el afán por lo que no tenemos.  La persona con muchos bienes vive afanada por tener mas y vive en una insaciable búsqueda de más. Por otro lado, están los que no tienen mucho y tiene afán y ansiedad porque no saben cómo sobre vivirán.

 Ambos son opuestos a lo que el Señor nos enseña en este pasaje. El seguidor de Cristo no debe seguir el materialismo ni vivir afanado y ansioso por sus necesidades básicas.

Bosquejo

I. Obedece el mandato: Deja de afanarte v. 25

A. Por tu sustento v. 25a
“No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber”

B. Por tu vestimenta v. 25b
“qué habéis de vestir”

C. La razón v. 25c
“¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?”

II. Aprende  del ejemplo de confianza y dependencia v. 26

A. Las aves no se preocupan v. 26a
“Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros y vuestro Padre celestial las alimenta.”
B. El valor nuestro es superior v. 26b
“¿No valéis vosotros mucho más que ellas?”
III. Entiende la futilidad del afán v. 27
“¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo?”

A. El afán no produce nada de beneficio 

B. La longevidad de nuestra vida está determinada por Dios
IV. Confía en la provisión de Dios vv. 28-32

A. Dios viste mejor a sus hijos vv. 28-30

B. Los hijos de Dios no buscan lo material como los que no le conocen vv. 31-32a
“No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas”
C. Dios conoce perfectamente las necesidades de sus hijos v. 32b
“pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas.”

V. Preocúpate por buscar el reino de Dios v. 33
“Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.”

A. Es lo primordial en la vida del seguidor de Cristo v. 33a
“Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia”
B. Lo secundario viene de Dios v. 33b
“y todas estas cosas os serán añadidas.”
VI. Vive el día de hoy y no para mañana v. 34
“Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.”

A. No vale la pena afanarse por mañana porque será igual v. 34a
“Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán.”
B. Vive un día a la vez v. 34b
“Basta a cada día su propio mal.”

Preguntas evaluativas: 

1. ¿Estás obedeciendo el mandato de no afanarte por lo básico de tu vida? 

2. ¿Estás aprendiendo de la naturaleza que nos enseña a depender en Dios (y que el afán es innecesario)? 

3. ¿Entiendes claramente la futilidad de afanarte, que no produce nada bueno (es inútil)? 

4. ¿Cómo estás confiando en la provisión de nuestro Padre Dios que sabe todo lo que necesitamos (y no en el afán que es un insulto a la bondad de Dios)?

5. ¿Cómo te estás preocupando por buscar su reino y su justicia en tu vida? 

photo credit: morgue file


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La solución para el materialismo – Mateo 6:19-24

El materialismo y el amor al dinero es tan común en nuestro mundo. Lo sabemos. Cuando se habla de dinero, se habla de lo motiva a muchas personas a ser y hacer cosas que van en contra del plan de Dios. El Señor nos manda a no seguir haciendo lo material el centro de nuestra vida en esta tierra.
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Viviendo sin temor a la muerte

Porqué estamos seguros en Cristo y no debemos de vivir en temor a la muerte.

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El Patrón de la oración – Mateo 6:5-15

El contexto es Mateo 6:1. El Señor contrasta lo que la religión judía que enseñaba lo externo para poder declararse a sí mismo justo. Estás personas eran “hipócritas”, que pretendían ser espirituales. Para los judíos el ofrendar o dar, el ayuno y la oración eran parte integral de lo que creían. Era un manera de mostrar que eran piadosos. Pero en estas áreas que habían llegado a la jactancia para declararse mejor que otros, especialmente los líderes religiosos. Este es un patrón, un modelo, una estructura que nos enseña el Señor para orar. Esta oración no nos dice cuándo debemos orar ni cuánto tiempo. No nos dice las palabras exactas para decir. No es para repetir ciertas veces al día. Esto iría en contra de lo que acaba de enseñar que no debemos hacer. Hay una invocación y seis peticiones, tres de ellas como acto de adoración a Dios, y tres personales.

Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.
Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos.
No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis.
Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.
10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.
11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén.
14 Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial;
15 mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.
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