El Juicio De Dios sobre su Pueblo – Lamentaciones 2

A menudo no pensamos en el juicio de Dios sobre su pueblo. Y sin embargo, es lo que encontramos en Lamentaciones 2. El juicio de Dios ha venido a Jerusalén (que representa a todo el reino del Sur o Judá). Este juicio es oscuro, severo, triste, destructivo, y devastador (vv. 1-10). Este juicio produce un gran sufrimiento y lamento en el pueblo de Dios (vv. 11-17) que lleva a un clamor y llamado al arrepentimiento (vv. 18-19) y a una plegaria pidiendo a Dios que se apiade de ella y para su juicio (vv. 20-22). Este capítulo nos enseña lo serio que es la desobediencia a Dios, las consecuencias que el pecado trae, el lamento que debemos expresar por ello, y la esperanza que debemos tener en el Señor.

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Enseñando los Buenos Modales a Nuestros Hijos

El rol de los padres en la educación de nuestros hijos no solo envuelve lo espiritual sino asuntos básicos como los buenos modales.

¿Cuáles son algunos buenos modales que debemos enseñar a nuestros hijos?

Algunos Buenos Modales:
– Usar frases como “por favor”, gracias, permiso.
– Saludar a los adultos, mirar a los ojos cuando responden, saludar de mano firmemente!
– Cuando los padres están hablando enseñarles a esperar y no interrumpir menos que sea una emergencia. Pararse al lado de los Padres y esperar a que los papas pregunten ¿Qué necesitas?
– No hablar con la boca llena, no llenarse la boca lo mas que puedan.
– Para los más grandes: dejar el teléfono de lado, responder y mirar al adulto que les está hablando.
– Enseñarles a abrir la puerta a los adultos; dejar los asientos a los adultos.

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El Rol de los Abuelos

Cathie comparte lo que le hubiera gustado saber para hacer con sus hijos en ese entonces y lo que aconsejas hoy a los padres que aprendan. Ella también contesta la pregunta, ¿Cómo es el rol de abuelos especialmente en la cultura americana?

Patricia comparte cómo es el rol de los abuelos en la cultura hispana.

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Consejos para Mamás Solteras

Angeles comparte consejos a las mamás cristianas para ayudarles a criar a sus hijos en el camino del Señor.

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Mamás que Trabajan y la Organización

Hay muchas mamás que trabajan fuera de casa y no es fácil mantenerse organizada y balanceada.
Wilmarys da consejos a las mamás para mantenerse organizadas y evitar el estrés en sus vidas tratando de hacer tantas cosas a la vez.

PRINCIPIO FUNDAMENTAL

Tener como prioridad a Dios y nuestro tiempo con El, sabiendo que dependemos de

Dios para hacer todas las cosas que tenemos que hacer durante el día.

A. Mateo 6:33– Busquen primeramente el reino de Dios y todas estas cosas le serán

añadidas.

1. Dios nos guiara a mantener el ritmo y el balance adecuado que nos ayuda a

administrar nuestro tiempo efectivamente y evitar estrés innecesario (Salmos

1:3)

2. Evitemos sacrificar nuestro tiempo con el Señor. Cuando no nos tómanos el

tiempo para estar con El, comprometemos nuestro crecimiento spiritual,

nuestro servicio a El, y nuestra responsabilidad de edificar a la iglesia. El trabajo

es importante pero no lo mas importante

3. Ocupemos nuestro tiempo en cosas que le den gloria a Dios (Colosenses 3:23),

porque a Cristo servimos. Que haya gozo en todo lo que hacemos, lo cual

también nos ayuda a combatir el estrés.

APLICACIÓN

• Creamos una rutina que nos ayude administrar nuestro tiempo y el tiempo de

nuestros niños sabiamente. Una rutina estructura promoverá buenos hábitos de

administración efectiva del tiempo, así como también ayudará a crear un

ambiente estable donde los niños se puedan sentir seguros.

• Aprovechar las mañanas. Levantarnos temprano antes que todos en la casa

puede ser de mucho beneficio y nos ayuda adelantar varias tareas del día a día,

en esto piensen (Salmos 126:6), aunque nos cueste, la recompense puede ser

mucho mas grande

• Buscar tiempo de relajación. Puede ser que sea lo ultimo en que pensamos, pero

es necesario tener fuentes que nos ayuden a relajarnos, ya sea un paseo por el

vecindario después de cenar, o un estudio bíblico durante la semana, es

importante que mantengamos contacto con nosotras mismas al final del día y

ocupar nuestra mente en meditar la Palabra.

 

 

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Enseñando a nuestros Hijos a Orar

La semana pasada fue el día de oración. La declaración presidencial mencionó el poder de la oración pero no mencionó en ninguna parte a Dios. Algo que ningún presidente a hecho en la historia de los Estados Unidos. La pregunta en mi mente fue, ¿a quíen debemos orar entonces? Es obvio que la oración no tiene poder, Dios tiene poder.
Debemos enseñar a nuestros hijos a orar, es parte de guiarlos a Cristo. Debemos ayudarles a entender que para llegar al Padre deben creer en Jesucristo como su Señor y Salvador.

Patricia comparte consejos en cuanto a cómo enseñar a nuestros hijos a orar.

¿Porqué es importante?

Deut. 6:6-7 dice: “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón;
y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.”

Y Efesios 6:4 “ Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor.”

Como vemos tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento se lea ordena a los padres que enseñen a sus hijos la Palabra de Dios y esto incluye la oración. La oración es uno de los legados espirituales más importante que una madre o un padre puede dejar a sus hijos.

Ud se preguntará si debe hacer que su hijo o hija ore aunque no sea salvo y la respuesta es Sí. Debemos hacerlo lo antes posible. En cuanto empiezan a hablar.
Cuando les enseña a orar, también les enseña a deleitarse en Dios, obedecer su palabra y a vivir una vida en santidad. Debemos enseñar a nuestros hijos a orar en cuanto empiecen a hablar, nosotros no sabemos lo que el Señor puede hacer aun en a muy temprana edad así cuando el niño sea creyente, ya tendrá un vocabulario y buenos hábitos que el Señor puede usar.

Recordemos que Los niños imitan a sus padres, valoran lo que ellos valoran, si sus hijos ven que Ud valora la oración, ellos también lo harán. En otras palabras, Es importante modelar la oración.

CONSEJOS:
0-5 años: Chiquitos de brazos, oren con ellos en los brazos, cuando empiezan a hablar anímelos a que repitan palabras con Ud. luego a decir oraciones de una frase. En cuanto los niños puedan, enséñesle a ponerse de rodillas, cerrar sus ojitos y poner sus manitas juntas. Presente la oración como “hablar con Jesus”

6-9 años: A esta edad las oraciones deben ser mas específicas y hay que enseñarles las partes de la oración: adoración, gratitud, confesión y petición. Es importante si su hijo no ha aceptado a Cristo que Ud le explique lo que es el evangelio. A esta edad Ud ya puede dejarlos que oren solos pero Ud debe guiarles. Pueden orar juntos cuando sea posible para que UD sirva de modelo en la oración.

De 10-14 años: Ya para este tiempo su hijo(a) ya debe tener una relación con Cristo. Nuestro deber es cerciorarnos que continúan orando. Es importante no tratar la oración como una tarea sino como un privilegio que tenemos de hablar con nuestro Padre Celestial por medio de Nuestro Señor Jesucristo, que Dios quiere comunicarse con ellos, los escucha y que hay poder en la oración.

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El Rol de la Madre como Discipuladora

El rol de la madre como discipuladora de sus hijos es muy muy valioso.
Helena nos explica consejos prácticos a las mamás para comenzar este proceso de discipulado.

Deuteronomio 6:5-7  “Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes.”

 

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Having Compassion for those that Lament

Lament is part of the expression of what we feel due to a situation that someone causes or that we have caused. We often express this lament in the presence of others especially when it’s something tragic. This is common in our culture.

As believers, we know that God is involved in our lament. The lament needs to be expressed to God as well. This is not common, but it is important. Lament should include admitting (if we are certain) that what has produced our pain is our disobedience to God. This is what we see in this passage in Lamentations 1. In the first verses (vv. 12-17), Jerusalem publicly expresses her pain that God has caused her. He prays that those who listen to her have compassion on her. Furthermore, Jerusalem expresses her sorrow to the Lord (vv. 18-22). She declares that He is just and that she is to blame for rebelling against Him. She prays that God will see her suffering.

The passage teaches us to mourn horizontally and vertically. Both are necessary to maintain the correct perspective. Otherwise, it will lead us to despair. It also helps us learn compassion for those who are going through pain and suffering. It also helps us learn to express our regret to God both when it is our fault or when it is not.

We notice first that she expresses her pain that God has caused her. She pleads for the compassion of others (vv. 12-13) by giving two reasons she wants this from others. First, she has experienced God’s anger.

Is it nothing to you, all you who pass by?
Look around and see.
Is any suffering like my suffering
that was inflicted on me,
that the Lord brought on me
in the day of his fierce anger? ” v. 12

She appeals to those who pass by to have compassion on her. She expresses that her pain is not like that of others. Her pain is worse. Many of us tend to exaggerate what happens to us, but in this case it is not. Why is it worse? She expresses the reason: “the Lord brought on me in the day of his fierce anger?.”

God poured out His anger on Judah. The anger of God is not something out of control, it is expressed within his holiness. God is very patient and does not want to punish. He gave them opportunities to repent and warned them that if they did not, the city would be destroyed (See Jer. 17:27). This anger from God brought disastrous consequences for Judah but God did not destroy them which He had every right to do.

We also see here Jerusalem’s transparency. She clearly states that her pain she is experiencing has come from God. This teaches us to be transparent when we experience pain, anguish, and sadness. This can include recognizing if what is happening to us is because we are being disciplined by the Lord for being disobedient to Him. It does not mean that we do it with everyone, but as believers we must have a group of people (a small group ) where we have that freedom,  find comfort and help. As believers, we cannot live the Christian life alone.

But not only the disobedient believer suffers. The godly believer can also wait and not be amazed when the “fire ordeal” comes into his or her life. The purpose is to help us be more like Christ.

1 Peter 4: 12-13 says:
“12 Dear friends, do not be surprised at the fiery ordeal that has come on you to test you, as though something strange were happening to you. 13 But rejoice inasmuch as you participate in the sufferings of Christ, so that you may be overjoyed when his glory is revealed.”

Secondly, she expreses how it has affected her.

“From on high he sent fire,
    sent it down into my bones.
He spread a net for my feet
    and turned me back.
He made me desolate,
    faint all the day long.” v. 13

Images of destruction are presented. Literally the city of Jerusalem was burned by her enemies (remember once again that she admits the “true” reason for her state was God.) This judgment was like a fever that consumes her bones (“sent it down into my bones”) .

The Lord spread a net for her as He did to her enemies many times.  But this time it was the Lord himself who laid this net for her. The Lord became her enemy. She was trapped by Him without any escape. She has been left alone, desolate, sick and in pain all day.

When we look at someone who is suffering for their sin, it is easy to judge them. It is easy to point our finger. But when we are the ones experiencing a time of lament or  God’s discipline (seen in the consequences), we want compassion. Some who are lamenting will continue to rebel against the Lord and blame him for what is happening. But others, in their pain, will seek the compassion of others. We must be ready to give them this compassion.
Compassion is not telling people that what they have done is right. Nor is it accusing God for what is happening in their lives. Compassion is recognizing the state of the person and feeling the pain they feel.

Our Lord did. Looking at the crowds, he had compassion on them “because they were harassed and helpless, like sheep without a shepherd.” (Matthew 9:36). He invited his disciples to pray that the Lord would send people to share the Good News of Salvation to them. That is also our call.

Are you suffering and lamenting for what is happening to you now? Do you have someone to share your pain? I encourage you to do this if you are in a difficult situation.

Maybe you are not experiencing a time of lament. But, maybe you know someone. Pause for a moment and ask God to bring comfort and restoration to his/her life. Think how you can be involved in showing compassion to him/her this week.

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La Infidelidad a Dios No trae Buenos Resultados

En el libro de Lamentaciones encontramos que el Señor tiene que castigar la infidelidad de Judá. Judá reconoce su error y su lamento es expresado en el capítulo 1;

Primero, reconoce que Dios es justo y que la culpa es suya.

“Jehová es justo; yo contra su palabra me rebelé.
Oíd ahora, pueblos todos, y ved mi dolor;
Mis vírgenes y mis jóvenes fueron llevados en cautiverio.” v. 18

Jerusalén confiesa que “Jehová es justo”. Ella sabe que lo que Dios ha mandado que suceda en su vida no es porque Dios es injusto, ni porque Dios quiere hacerle daño. A pesar de todo lo que le ha sucedido a Jerusalén, ella confiesa que Jehová es justo. La culpa no es de Dios.
Su confesión incluye el porqué le ha sucedido esta tragedia, “contra su palabra me rebelé.” La culpa es de Jerusalén que decidió decir “no” a lo que Dios le mandó hacer. Dios le llamó la atención a su desobediencia a través de sus profetas como el profeta Jeremías y le advirtió lo que vendría si no escuchaba su voz. Pero ella no escuchó.

Muchos hoy día culpan a Dios por sus pecados y sus resultados. ¿Porqué Dios permite esto si es justo? La verdad es clara: “Jehová tu eres justo”. El problema no está en Dios sino en nosotros. En lugar de acusar a Dios deberíamos confesar “yo contra su palabra me rebelé.”

Jerusalén invita a todos los pueblos que le ven a que le oigan y vean su dolor. Vean lo que le ha sucedido. Es una advertencia a todos de que Dios es el Juez. Las consecuencias que vinieron fueron severas para Jerusalén. Perdieron todo. Sus “vírgenes” y “jóvenes”, lo más preciado de su pueblo “fueron llevados en cautiverio”.
Nadie se escapa ni se escapará de su justo juicio. El libro de Jeremías (Jer. 46-51) habla del juicio que vendrá a todas las naciones.
La advertencia es igual para nosotros. Escuchemos hoy su voz. Si eres creyente te invita a ser desobediente y seguir en tu camino porque Dios te juzgará. Si no haz creído en Cristo, te invita a arrepentirte de tus pecados y creer en Él y no esperar el juicio de Dios.

Segundo, reconoce que ha sido engañada por sus  amantes.

“Di voces a mis amantes, mas ellos me han engañado;
Mis sacerdotes y mis ancianos en la ciudad perecieron,
Buscando comida para sí con que entretener su vida.”  v. 19

Los amantes de los que habló en los versículos 2 y 8-9, las naciones en las que Judá confió y le llevaron a ser infiel a Dios, le han engañado. No le dieron la ayuda cuando la pidió. Los líderes religiosos y los líderes de la ciudad perecieron “buscando comida para sí con que entretener su vida.” Perdió todos sus aliados. La infidelidad a Dios no trae buenas consecuencias. ¡Jamás!

Esta semana leía de la hija de un actor muy famoso que decía que ella era “poliamorosa” que significa que tiene relaciones amorosas con varias personas a la vez. Una de su justificaciones es que el problema con la monogamia es la infidelidad y bueno para evitar eso es preferible tener relaciones poli amorosas. Además dijo ella, que más que todo es acerca de la libertad. ¡Qué ridiculez!

Dios no le dijo a Israel que le incluyera en su circulo de amor con sus amantes paganos. Dios no le llamó para vivir para tener su libertad y hacer su voluntad. Dios le llamó para que fuera fiel al Señor. Dios pidió y pide fidelidad. Eso es la base del pacto entre Dios e Israel (y nosotros). Y cuando no le somos fiel a Él traerá malas consecuencias. Y a propósito, la base de la ética matrimonial está en nuestra relación con el Señor. El Señor es fiel conmigo y yo respondo siendo fiel a Él. Y porque soy fiel a Él soy fiel a mi esposa porque lo que él quiere es que yo modele su fidelidad.

Tercero, ella admite que está sufriendo mucho por su rebelión. 

“Mira, oh Jehová, estoy atribulada, mis entrañas hierven.
Mi corazón se trastorna dentro de mí, porque me rebelé en gran manera.
Por fuera hizo estragos la espada; por dentro señoreó la muerte.” v. 20

Jerusalén esta sufriendo, siendo atormentada de gran manera que afecta su estado mental, tanto que siente calor dentro de sus entrañas. Es algo muy intenso. Su corazón, su interior está volteado o tan conmovido. El estado emocional es intenso.

La razón de este sufrimiento es “porque me rebelé en gran manera”. Una vez más, ella confiesa que ser rebeló (v. 18) pero añade “en gran manera”.
Pero no solo afectó su mente, su corazón y todo su estado físico sino que experimentó muerte dentro y fuera de la ciudad. No hay ninguna seguridad para ella en ningún lugar.

Este pasaje tiene aplicaciones para nosotros hoy día:

El Señor no está lejos de sus hijos pero el pecado afecta nuestra relación con Él. Y esto puede llevarnos a la rebeldía. Esto traerá consecuencias inmediatas como la falta de comunión con Él y otras consecuencias visibles. Contesta las siguientes dos preguntas de aplicación:

  1. ¿Qué puedes hace en tu vida para evitar que tu corazón se rebele contra el Señor?
  2. ¿Cómo estás dejando que otros hablen a tu vida para ayudarte evitar esto?

Recuerda que la infidelidad a Dios nunca traerá buenos resultados.

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Lamenting the Death of a City (part 2)

In the following verses of Lamentations the author expresses what Jerusalem has lost because of her rebellion and asks God to look at her suffering and hear her.

First, he remembers what she had before and lost. 

Jerusalem remembers all the treasures
    that were hers in days of old.
When her people fell into enemy hands,
    there was no one to help her.
Her enemies looked at her
    and laughed at her destruction.” v. 7 (NIV and all subsequent verses unless otherwise stated.)

If we look at the fall of Jerusalem historically, we think that this was the result of the politics of that time. But the cause of her banishment by the nation of Babylon was not political but theological. Jerusalem fell into the hands of the enemy because of her rebellion against God. And since it was God who brought this on her, “there was no one to help her.”

There is a very important principle in all of this. And it is that what happens in our lives, as children of God, is sovereignly directed by God. We may think that what happens to us is something due to culture or politics or circumstances or even chance. But we know that the Lord is always working sovereignly in our lives. Jerusalem remembers what happened to her. She remembers what she had before it happened. But the reality is that she has fallen as a city and no longer has anything or anyone to help her. Her enemies laugh at her downfall.

How sad to think that we had before and lost because of our sins! How sad it is that others mock our fall! If this hasn’t happened to you individually, thank God!

We also see that her sin was the cause of her loss and banishment.

Jerusalem has sinned greatly
    and so has become unclean.
All who honored her despise her,
    for they have all seen her naked;
she herself groans
    and turns away. ” v. 8

Without hesitation, Jeremiah says the cause of her loss and her exile: “Jerusalem has sinned greatly.” The author’s emphasis is that the sin of Jerusalem was great. This was no small thing, and it is not that she did not deserve to be removed. The author uses the comparison of a woman who has been unfaithful to her husband and now “All who honored her despise her, for they have all seen her naked.” She lost her honor among the nations. Her shame is compared to a person showing her nakedness, something that in this context was very shameful. It is a great shame! Her nakedness is her sin that others can now see and reject. It is a deplorable thing!

So is our sin before God. It is embarrassing. It is something that robs us of our dignity.

Her spiritual immorality brought her shame and her downfall.

Her filthiness clung to her skirts;
    she did not consider her future.
Her fall was astounding;
    there was none to comfort her.  v. 9

The author continues with the comparison of the unfaithful woman saying that she is an unclean or impure woman (she is in her period). The impurity of it is evident to all. But she has not listened. She has not noticed her sin. And the results is that she has fallen as a nation and there is no one “to comfort her.” No one was there to help her, she was left alone.
Her unfaithfulness to God has astoundingly brought her this shame. This affliction, this punishment, this exile.

These verses remind us of the warning in Hebrews 10: 29-31 for those of us who are Christians, have been purified by the blood of Christ and continue to sin deliberately:

How much more severely do you think someone deserves to be punished who has trampled the Son of God underfoot, who has treated as an unholy thing the blood of the covenant that sanctified them, and who has insulted the Spirit of grace? 30 For we know him who said, “It is mine to avenge; I will repay,”and again, “The Lord will judge his people.” It is a dreadful thing to fall into the hands of the living God. “

So our duty is to listen and obey the voice of God:
“Today, if you hear his voice,
    do not harden your hearts
    as you did in the rebellion.” (Hebrews 3:15)

Now the author turns to her cry to God. She calls on to God to see her affliction.

“O Lord, behold my affliction,
    for the enemy has triumphed!”

10 The enemy has stretched out his hands
    over all her precious things;
for she has seen the nations
    enter her sanctuary,
those whom you forbade
    to enter your congregation.” v. 9b-10 (ESV)

The nation of Judah did not listen to God’s voice nor seek Him when all was well. When she had prosperity, allies, and she had everything, she did not seek God. When she was unfaithful to the Lord by going after other lovers and following her gods, she did not repent nor listen to the voice of God.

Now that her city is destroyed, she experiences the consequences of her unfaithfulness and has lost left alone and heartbroken, she cries out to the Lord. She cries out to the Lord to look and see what the enemy has done to her. All her “precious things” from the temple have been taken and the place where God dwelt has been desecrated.

Jerusalem’s response to what had happened to her is very similar to ours when the consequences of our sins come to us. We cry out to God asking him to look at our situation and help us.

All her people groan
    as they search for bread;
they trade their treasures for food
    to revive their strength.
“Look, O Lord, and see,
    for I am despised.“v. 11  (ESV)

Jerusalem expresses to God the sufferings she is going through. They sold the most valuable for food. They have suffered from hunger during the siege, so much so that they were forced to eat the flesh of their dead children to stay alive (ch. 4:10). Their clamor was evident. The city calls on the Lord to look at her situation, to look at her dejected state.

Application questions

  • Do you know someone who is suffering due to disobedience to God? Take time to mourn and ask God to make help this person get through it calling upon Him.
  • Think about your faithfulness to God. Is there something that He wants from you but that you are ignoring? Are there idols in your life that you should remove?
  • This week take time to passionately cry out to God about the wickedness, injustice, and consequences of sin. Pray that God will make you sensitive to the pain of others. Pray that God will reveal himself in the lives of those who suffer.
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