En este pasaje, Pedro, usando como trasfondo pasajes del Antiguo Testamento, y metáfora de construcción, describe quienes son la “comunidad” o “pueblo” de Dios. Esta comunidad o pueblo no son aquellos que han seguido la religión judía (o cualquier otra) como herencia nacional. Son aquellos que Dios ha salvado a través de la resurrección de Cristo. Todos aquellos que le rechazan está excluidos de esta comunidad que Dios ha formado.
En esta sección Pedro anima a los creyentes de Asia Menor a vivir de acuerdo a la nueva identidad que Dios les ha dado. Ellos ahora son: expatriados elegidos por la misericordia de Dios, santificados por el Espíritu y llamados a ser obedientes, que han renacido a una esperanza viva; que tienen una herencia eterna, pura e inmarchitable en los cielos; que a pesar de las pruebas y aflicciones tiene gozo sabiendo que el final de su fe será la salvación completa y que aman a Cristo aunque no le han visto.
Pedro ahora dará cuatro imperativos (mandatos) específicos para cómo vivir como personas redimidas. Primero les dice que deben vivir como hijos del Padre (vv. 13-21) y con vidas morales transformadas por la Palabra de Dios (vv. 22-2:3). Estas verdades son aplicables para los creyentes hoy día.
Este sermón incluye el testimonio de Belén
Pedro escribe esta carta a los creyentes de Asia Menor que estaban experimentando tiempos de prueba y aflicción debido a su fe en Cristo. El les comparte que nuestra salvación que tenemos en Cristo tiene una esperanza viva en el presente porque no solo tenemos una herencia nuestra en los cielos que recibiremos cuando el Señor se manifieste sino que experimentaremos la salvación completa de todo nuestro ser. Tenemos gozo en medio de nuestras situaciones difíciles que prueban nuestra fe porque nuestro gozo transciende las circunstancias presentes y está arraigado en un futuro glorioso cuando el Señor venga y recompense nuestra fidelidad. Finalmente, Pedro los anima diciéndoles que lo que los profetas testificaron acerca de nuestra salvación en Cristo y esto es lo que ahora experimentan como cumplimiento de sus profecías. Estas verdades aplican a nosotros de igual manera.
“El Rey viene”. ¿Porque este titulo? La Palabra de Dios, en el Antiguo Testamento mencionan Cientos de veces la venida de un Rey y Mesías que ya vino hace un poco más de 2,000 años y en el Nuevo Testamento se nos menciona 318 veces la segunda venida de ese Rey que debemos esperar con anhelo y gozo. Cuando la Palabra de Dios menciona un tema repetidamente es porque es importante.
Tercera Conferencia de Mujeres “¡Levántate Guerrera” El Rey viene!
Recuerdo el día que salimos de mi país de nacimiento El Salvador. Caminábamos para tomar el autobús y pasamos por mi escuela esa mañana. Subimos al autobús y no recuerdo mucho del viaje pero pasamos por Guatemala y por fin llegamos a México. En México, en Zapopan Jalisco estuvimos como un mes. Después de esto tomamos un avión para Tijuana y de allí cruzamos hacia los Estados Unidos. Nos llevaron a mi mamá y dos hermanas hasta donde vivía mi hermana, algo que tomó como dos horas. Al ir llegando, las luces brillantes de “Lucky” me llamó la atención. Era un súper mercado. ¡Que brillante era todo! ¡Que diferente era todo!
Como inmigrante tuve que adaptarme a la cultura pero no fue fácil inicialmente. Mi primer año de escuela fue muy difícil. Era una escuela en los Angeles donde comencé mi sexto año. No podía hablar inglés y esto me afectó. Además los estudiantes eran muy mal portados y miré actos terribles.
Pero mi vida fue adaptándose a los Estados Unidos. En un año pude aprende suficiente inglés para hablar con otros. Los años pasaron. Aprendí inglés. Me gradué de Escuela Intermedia, High School, y del colegio. Fui invitado a la iglesia cuando estaba en séptimo grado. Allí conocí a Cristo. Mi vida fue transformada. Fue allí donde conocí a mi esposa, me casé, y comencé mi hogar. Mi vida se adaptó a los Estados Unidos. Hoy día algunos piensan que son más americano que hispano. Soy Hispano-Americano.
Pero mi identidad en este país ni la de donde nací no es en la que mi vida esta basada. Mi identidad está en la nueva identidad que recibí cuando creí en Cristo a los trece años. Ese día, llegué a ser un expatriado de Dios. Fue redimido (rescatado) para vivir como ciudadano del reino de Dios.
A este tipo de personas escribe Pedro en su carta.
En estos primeros versículos, Pedro les escribe a los expatriados de Dios diciéndoles como ellos han sido escogidos por Dios, santificados por el Espíritu por medio del sacrificio de Cristo para ser obedientes. A estos Pedro les saluda pidiendo que la gracia y paz sea multiplicada en sus vidas. Estas verdades aplican a nosotros como cristianos hoy día.
El décimo mandato nos lleva a reconocer que no amamos a Dios como primero en nuestra vida ni a nuestro prójimo (Rom. 13:9). Nos muestra que nuestra lealtad no está en Dios sino en nuestros deseos que nos llevan a la codicia. Además la codicia nos muestra nuestra falta de satisfacción en Dios, la falta de contentamiento y falta de gratitud a Él. En cierta manera, podríamos decir que este mandamiento es el resultado de no cumplir los nueve mandamientos. Nos resume que el no cumplir los otros nueve mandamientos nos lleva a la codicia. La codicia es la alarma que nos muestra que estamos en camino equivocado y no estamos obedeciendo los mandatos del Señor.
We are a Multiethnic Church Family. Somos una Familia Multiétnica como Iglesia Efesios 2:19-22; Ephesians 2:19-22
A Burning in My Bones: The Authorized Biography of Eugene H. Peterson, Translator of the Message by Winn Collier
My rating: 5 of 5 stars
I savored this authorized biography of Eugene Peterson. I learned a lot about the man, the pastor and theologian/scholar. Collier does a fair job of getting us to know who Eugene Peterson was even though he knew him personally. He leaves it to us to interpret his life especially the ambiguous parts of Eugene. Personally, I learned a lot about his pastoring experience, though I would not agree on everything. I also admired his discipline, his scholarly mind and above all his “long obedience in the same direction.” Collier’s biography is not exhaustive nor does a follow traditional chronological sequence, especially at the beginning when he describes Eugene growing up. But this was hardly a problem.
The last chapter, was probably the longest and deals with Eugene’s last year or so. Collier tries to explain the controversies that surrounded Peterson in his last year related to his views on sexuality. His conclusion was that Peterson at this point was not well physically and mentally. Eugene, according to Collier, lived in ambiguity. I would agree with Collier. Eugene was more of a mystic living in the spiritual world of Scripture and prayer not a dogmatist. Much of who he was, as is true of all of us, is part of his upbringing. Petersen believed that we ought to be who God made us to be and let Him teach us along the way. And that’s what he did and practiced. Even though I don’t agree with the way Peterson viewed Scripture in regards to some moral issues being ambiguous (I believe they are clear), I understand how his pastoring experience shaped his understanding of these issues. His love and patience for people was admirable. His commitment to the “local” church was admirable. His rejection of modern church trends and fame was admirable. His lack of engagement in the issues that we as a church are facing, though I understand why he didn’t, I think was not the best choice. But Peterson wasn’t “wired” to do that. I get that.
The description of Peterson’s passing into eternity was profoundly moving. I thoroughly enjoyed this book, not only this, but lead me to watch some of Peterson’s videos, research some of his favor authors and of course, it encouraged me to be a better pastor and writer. I won’t be like Peterson, but as long as keep my long obedience in the same direction, I will be ok.
Btw…I finished it on my birthday.
El noveno mandato nos manda a no hablar falso testimonio contra nuestro prójimo. Es algo muy básico pero comúnmente violado. Vivimos en un mundo donde es muy difícil determinar cuál es la verdad. A pesar de tener tantos medios de comunicación, es más difícil determinar cuál es la verdad por varias razones. Una es que vivimos en un mundo que la verdad es subjetiva. Los hechos no son tan importantes como lo deben de ser. Es por esto que el “falso testimonio” es difícil de probar porque la verdad es subjetiva. Quiere decir, que lo que yo pienso es la verdad sin importar los hechos. Lo más importante es lo que “yo quiero” más que la verdad misma.
Sin embargo, la verdad empírica (que se puede probar) existe y Dios nos la ha revelado en su Palabra. Lo que Él declara la verdad es lo que debemos creer y hacer. ¿Porqué decimos falso testimonio? ¿Qué es lo que nos motiva a la falsedad? ¿Cuáles son las consecuencias de la falsedad y cómo podemos evitar hablar falsamente de otros? Esto es lo que este mandamiento nos enseña.
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