¿Hay algún secreto para vivir la vida cristiana y poderle hacer frente a las dificultades, a la cultura que nos trata de meter en su molde, y hacerle frente al enemigo de nuestras almas? No hay ninguna formula, oraciones especiales ni una manera fácil de tener esa victoria. La vida en Cristo no es una vida donde yo soy pasajero y Cristo es el conductor y hace todo. Lo que comparte Pedro en estos versos nos muestra nuestro deber en el caminar con el Señor.
Para animar a los creyentes de Asia Menor que estaban pasando por dificultades debido al antagonismo y persecución por su fe en Cristo de parte de los que no eran creyentes, Pedro los anima a entender que esto es parte de la voluntad de Dios (1 Pedro 3:7; 4:19). Dios está probando su fe (1 Pedro 4:12; 4:17-19) y ellos deben reconocer a Dios como soberano sobres sus vidas. Deben someterse bajo la mano poderosa de él y cuando el Señor venga les exaltará (v. 6). Pedro en los siguientes versos les da otros imperativos (mandatos) que deben seguir para hacer frente a las dificultades, al diablo que es nuestro adversario espiritual y les dice cómo deben confiar en Dios en medio de todo lo que están pasando.
El tema de Pedro en esta cara a sido el de cómo vivir como extranjeros y peregrinos en medio de una cultura que les ataca, les persigue y ocasiona sufrimiento. Pedro a tratado el tema ampliamente y miramos que al final del capítulo 4 les dice a los que padecen persecución “según la voluntad de Dios” que “encomienden sus almas al fiel Creador, y hagan el bien”. Ahora en la última parte de esta carta se dirige a los líderes para animarlos a pastorear a la iglesia en medio del sufrimiento y persecución. El liderato pastoral, fiel al Señor es esencial para que la iglesia siga adelante en medio de situaciones de crisis. Ellos tienen la responsabilidad de pastorear la grey de Dios siguiendo el ejemplo y esperando la recompensa del Príncipe de los Pastores.
El tema de Pedro en esta cara a sido el de cómo vivir como extranjeros y peregrinos en medio de una cultura que les ataca, les persigue y ocasiona sufrimiento. Pedro a tratado el tema ampliamente y miramos que al final del capítulo 4 les dice a los que padecen persecución “según la voluntad de Dios” que “encomienden sus almas al fiel Creador, y hagan el bien”. Ahora en la última parte de esta carta se dirige a los líderes para animarlos a pastorear a la iglesia en medio del sufrimiento y persecución. El liderato pastoral, fiel al Señor es esencial para que la iglesia siga adelante en medio de situaciones de crisis. Ellos tienen la responsabilidad de pastorear la grey de Dios siguiendo el ejemplo y esperando la recompensa del Príncipe de los Pastores. Pedro también anima a los jóvenes a vivir una vida sometida a los pastores e insta a la iglesia a vivir mostrando humildad unos con otros. Dios promete a exaltar a los humildes cuando el juicio llegue. Estas verdades son para nosotros como la iglesia del Señor.
Bosquejo del sermón
Viviendo como Extranjeros y Peregrinos La responsabilidad de los pastores, de los jóvenes y de la iglesia – 1 Pedro 5:1-6
I. La responsabilidad de los ancianos como líderes de la iglesia vv. 1-4
A. Deben pastorear la grey de Dios vv. 1-2
1. El ejemplo de Pedro como pastor, testigo de Cristo y participante de la gloria venidera v. 1 “Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la gloria que será revelada”
Textos sobre el liderato: Hechos 11:30; 14:23; 15:2, 4, 6, 22-23; 16:4; 20:17; 20:28; 21:18; Tito 1:5, 1:7; 1 Tim. 5:17-20; Santiago 5:14
“sino gozaos por cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que también en la revelación de su gloria os gocéis con gran alegría.” 1 Pedro 4:13
2. Pastoreando y cuidando de ella v. 2a “Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella”
a. Proteger las ovejas.
b. Supervisar (cuidar) a las ovejas. Envuelve DIRIGIRLES CORRECCIÓN.
c. Proveer alimento para las ovejas.
3. No por deber compulsivo sino voluntariamente v. 2b “no por fuerza, sino voluntariamente”
4. No buscando ganancias financieras sino con entusiasmo para servir v. 2c “no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto”
“no codicioso de ganancias deshonestas” 1 Tito 1:7
Las ganancias deshonestas son una distintiva de los falsos maestros y pastores. (2 Cor 11:7–15; 1 Tim 6:5–10; 2 Ped 2:3, 14-15; Judas 11)
B. Deben ser ejemplos de la grey de Dios en lugar de enseñorearse de ella v. 3 “no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.”
“Entonces Jesús, llamándolos, dijo: Sabéis que los gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y los que son grandes ejercen sobre ellas potestad. Mas entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; como el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” Mateo 20:25-28 Mirar también Marcos 10:42
C. Deben entender la motivación venidera: recompensa del Señor a los pastores fieles v. 4 “Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria.”
II. La responsabilidad de los jóvenes y los miembros de la iglesia vv. 5-6
A. Los más jóvenes deben sujetarse a los ancianos v. 5a “Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos”
B. Los miembros deben ser humildes unos con otros vv. 5b-6 1. El mandato a ser humildes unos a otros v. 5c “y todos, sumisos unos a otros revestíos de humildad”
“Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros. Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;” Filipenses 2:3-7 (RV1960 Strong)
2. La razones de ser humilde v. 5d
1. Dios se opone a los que son soberbios v. 5d “porque: Dios resiste a los soberbios,”
“Ciertamente él escarnecerá a los escarnecedores, Y a los humildes dará gracia.” Proverbios 3:34
Hay varias características de una persona orgullosa:
– Se engaña a si misma.
– Quiere ganar en toda situación.
– No admite sus faltas ni pide perdón.
– Habla mucho de si mismos y de sus “logros” personales. En sus conversaciones, el o ella ha sido el que ha logrado todo sin la ayuda de otros. Son personas narcisistas.
– Es auto suficiente.
2. Dios da gracia a los humildes “Y da gracia a los humildes.” v. 5e
a. Dios ama tener comunión con los humildes. “Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados.” Isa. 57:15
“Porque Jehová es excelso, y atiende al humilde, Mas al altivo mira de lejos.” Salmo 138:6
b. El humilde reconoce que todo lo que es y posee viene de Dios. “Porque ¿quién te distingue? ¿o qué tienes que no hayas recibido? Y si lo recibiste, ¿por qué te glorías como si no lo hubieras recibido?” 1 Corintios 4:7 (RV1960 Strong)
c. El humilde reconoce que solo Dios merece toda la gloria, honra y poder. “Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.” Apoc. 4:11
C. Los creyentes deben ser humildes delante de Dios v. 6 “Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte cuando fuere tiempo”
Habiendo terminado de compartir sobre la victoria de Cristo sobre el sufrimiento y sobre todo ser espiritual maligno por medio de su resurrección, Pedro ahora exhorta a la iglesia a vivir esta victoria en sus vidas, tanto en el mundo como en la comunidad como creyentes.
La manera de vivir de ellos hoy, como extranjeros y peregrinos, es diferente a como era antes. Hoy deben vivir absteniéndose de los malos deseos de la carne, siendo fiel a Cristo como El ha sido fiel a ellos. Esta es su motivación. Además, en vista de la realidad escatológica de la venida de Cristo, deben vivir juntos en comunidad de una manera que glorifica a Dios. Estas verdades son completamente aplicables para nosotros hoy día.
En Asia Menor, los cristianos a los que escribe Pedro sufrian persecución por su fe. Aunque no se había desatado persecución imperial, existía en maneras más pequeñas. El cristianismo era considerada una nueva religión que rechazaba las religiones sancionadas por el estado. Los cristianos eran mirados como sospechosos, personas que querían hacer daño a la sociedad en que vivían. Esto les llevó a ser marginados, maltratados, calumniados, y perseguidos. A estos Pedro esta escribiendo esta primera carta.
Pedro llega a la conclusión del tema que comenzó en el capítulo 2:11 de cómo vivir como extranjeros y peregrinos en la sociedad de los no creyentes y en el hogar. En este pasaje resume el carácter que el cristiano debe tener tanto entre la comunidad de creyentes como en la comunidad en general (incluyendo por supuesto a los esclavos, esposas y esposo). Este carácter les ayudará a hacer frente a la injusticia y el sufrimiento que experimentaran por seguir a Cristo.
Aunque nosotros no estamos experimentando el sufrimiento y la persecución como ellos, sufrimos injusticias como creyentes.
Debemos entender que el sufrimiento por seguir a Cristo es parte de nuestro caminar con Él y puede llegar. No debe sorprendernos. El llamado a vivir una vida piadosa es igual para nosotros como lo fue para ellos. El llamado al sufrimiento siguiendo el ejemplo de Cristo es para nosotros. Las palabras para la iglesia en ese entonces fueron escritas para nosotros, la iglesia de Cristo hoy alrededor del mundo. Son para aprender a vivir para Cristo pase lo que nos pase en este mundo. Nos dan esperanza en en medio de nuestras pequeñas luchas como extranjeros e inmigrantes en este mundo.
Preguntas de reflexión:
1. ¿Cuáles de las cualidades del versículo 8 debes esforzarte más por seguir?
2. Bendecir significa hablar favorable de alguien. ¿Cómo puedes desarrollare este hábito de bendecir a otros?
3. Los versículos 10-11 nos mandan a evitar hablar el mal o engaño. Debemos apartarnos del mal y hacer el bien, buscar la paz y seguirla. Reflexiona en tu vida y piensa cómo puedes aplicar este verso a tu vida.
4. ¿Qué promesa da Dios en el verso 12? ¿Cómo puedes buscar más al Señor en tu vida diaria?
5. El versículo 15 nos manda a darle honor a Cristo como Señor de nuestras vidas. ¿Hay algo en tu vida que no estás cediendo a Él?
6. El versículo 15 nos dice que debemos estar preparados para dar explicación de nuestra esperanza en Cristo al que nos pregunte. ¿Estás preparado para esto? ¿Cómo puedes prepararte mejor?`
El matrimonio es diseño de Dios y es fundamental para la sociedad. Es la unidad más básica, que edifica o destruye a la sociedad. Sabemos que la sociedad no sigue los patrones de Dios y es de esperarse. Pero el creyente tiene la instrucción del Señor para como vivir dentro del matrimonio. Los cristianos hoy día no carecemos de nada para ayudarnos a vivir en el hogar, especialmente en el matrimonio. Y sin embargo, a menudo nuestra manera de vivir dentro del matrimonio no es diferente que el resto. ¿Porqué? No es por falta de información, no es por falta de recursos, sino porque no aplicamos las verdades bíblicas. Podemos añadir también nuestro trasfondo e inclinaciones pecaminosas como factores que lo hacen difícil. Estos resisten la verdad de Dios. Y por supuesto que tenemos la cultura que lo ha hecho fácil para “escaparse” del matrimonio cuando las personas ya no “se aman” o cuando “son incompatibles”.
La idea de un “matrimonio cristiano” suena bien, pero la pregunta que debemos hacernos es, ¿Sigue nuestro matrimonio las verdades bíblicas? ¿Cómo mostramos estas verdades en nuestro matrimonio?
En el caso de este pasaje, había mujeres que habían conocido a Cristo pero sus esposos no eran creyentes. Ellas necesitaban instrucción en cuanto a cómo vivir con ellos. Los hombres también necesitaban la instrucción para saber cómo vivir con sus esposas. Aunque estos casos son específicos y aplican a casos que vemos hoy día ya sea porque el creyente fue desobediente a Dios y se casó con uno que no es creyente o porque uno conoció al Señor y el otro no lo ha hecho todavía, este pasaje aplica a personas casadas y no casadas. Los principios que encontramos son fundamentales para vivir la vida cristiana en contextos interpersonales entre hombres y mujeres de una manera que el Señor es glorificado. Los que estamos casados podemos aprender sobre nuestra manera de ser en el matrimonio y los no casados pueden aprender la manera de honrar al Señor con su manera de ser.
En este pasaje Pedro comienza a enseñarles a cómo ellos deben vivir en la unidad básica de la comunidad, la familia. La cultura Greco-Romana tenía sus patrones para la vida familiar incluyendo los roles para cada persona, pero para el creyente que es parte del pueblo de Dios, su manera de vivir viene del Señor. El Señor es el centro de toda nuestra vida en todas sus facetas ya sean privadas o públicas. Los esclavos eran los de menos estatus en la familia Greco-Romana y sin duda algunos de ellos habían llegado a creer en Cristo. Había mujeres que habían conocido a Cristo pero en el contexto familiar no tenían gran estatus. ¿Cómo debían ellos vivir en este estatus ahora que eran cristianos o cristianas? Los hombres que habían conocido a Cristo tenían necesidad de ser instruidos en la manera que debían de ser como esposos (con creyentes o no creyentes), padres y amos. Pedro les manda a ellos y a todos los creyentes sin importar su estatus social, a seguir el ejemplo de Cristo en sus padecimientos, humillación y sacrificio dentro de su contexto.
Estamos en una serie en 1 Pedro titulada “Personas Redimida”. Pedro, quien escribió esta carta, nos enseña cómo Dios nos ha llamado, nos ha rescatado de las tinieblas a su maravillosa luz. Esta maravillosa luz en la que vivimos debe ser evidente en nuestros hogares, en nuestro trabajo, escuela, comunidad y en lugares de pasatiempo. Nuestra forma de vida es evidentemente diferente ya que somos una nación “santa” (diferente, apartados para Dios) (1:9) y debemos vivir como santos en cada aspecto de nuestra (1:15).Queremos resaltar lo que Dios ha hecho en nuestro pueblo. En este video Joel y Lorena comparten su historia de cómo el Señor la redimió y lo que Él está haciendo en su vida como hijos redimidos de Dios.
“I surrendered to Him. I said, “I will give you everything if you save from this”. It is as if a different timeline was created, a different version of my future life.” – Belén
We are in a series in 1 Peter titled “Redeemed People”. Peter who wrote this letter teaches us how God has called us, rescued us from darkness into His marvelous light. This wonderful light in which we live should be evident in our homes, in our work, school, community, and in places of pastime. Our way of living is evidently different since we are a “holy” (different, set apart for God) nation (1:9) and we must live holy in every aspect of our (1:15).
We want to highlight what God has done in our people. In this video Belén shares her story of how the Lord redeemed her and what He is doing in her life as a redeemed daughter of God.
Él, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomó la forma de siervo y se hizo semejante a los hombres. Mas aún, hallándose en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.
I am enjoying this book and agreeing with it (like "yes!", "write on"...laughing that Jesus wouldn't get hired because he was single...silly but prob would be true). There are some parts that uses particular language to describe leadersh...
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